[模型]公利與私利,群體與個人
发表于 COLON 2013-07-08, 07:40
是非善惡一向是人類文明的主要話題。
善惡包含的概念很多,但很大一部份是圍繞在公利與私利的主軸上。
現在依據個人的了解簡單畫圖解釋,歡迎意見。
公利與私利可以量化成一道軸。
一邊是寧可我負天下人,盡一切努力佔人便宜;
一邊是寧可天下人負我,把自己的一切與其他人分享。
在一切其他條件均等下:
在一個崇尚公利的社會裡,資源內耗降低,平均分配,分工程度高,知識傳播迅速而整體水平提高。
這樣的社會具有強大的能量與動力,也是崇尚群居的人類得以高度發展的原因。
相對地,在一個崇尚私利的社會裡,資源內耗又分配不均,分工不精,知識低落。這樣的社會發展緩慢。
當個體進入群體,無論群體的文化,個體也有自由選擇自己注重公利還是私利。
當個體注重私利,受大於施,拿多給少,那麼個體將得到比群體更大的優勢。
但這樣的優勢並不是無限的:個體愈自私,被群體排擠而懲罰的可能性也愈高。
可以想見,在公利與私利的天秤上,個體可以找到一個點,將自己的優勢最佳化。
無聲無息地寄生在「好人」的身上,佔了許多便宜又不會被群體懲罰。
但如果整個社會都依照這個最大自私的標準做,原本的好人全變成這樣的人,
那社會發展也將受到負面影響。
所以一個理性、追求平等的個體並不會追求自己利益的最大化,
而是在公利與私利的天秤上找到一個平衡點,讓自身的利益等於群體的利益。
這個人對自己的道德要求與對其他人是一樣的。做得到「己所不欲,勿施於人」。
但每個人都有追求高尚道德的自由。
因此個體可以更上一層樓,做到嚴以律己,寬以待人。往互助、公利的方向再跨一步。
他們往往被貼上「爛好人」的標籤,但如果整個社會都這麼想,那麼這個社會必定更加和諧進步。
但任何的個體都有可能改變心意,變得較自私而佔起社會的便宜。
善惡包含的概念很多,但很大一部份是圍繞在公利與私利的主軸上。
現在依據個人的了解簡單畫圖解釋,歡迎意見。
公利與私利可以量化成一道軸。
一邊是寧可我負天下人,盡一切努力佔人便宜;
一邊是寧可天下人負我,把自己的一切與其他人分享。
在一切其他條件均等下:
在一個崇尚公利的社會裡,資源內耗降低,平均分配,分工程度高,知識傳播迅速而整體水平提高。
這樣的社會具有強大的能量與動力,也是崇尚群居的人類得以高度發展的原因。
相對地,在一個崇尚私利的社會裡,資源內耗又分配不均,分工不精,知識低落。這樣的社會發展緩慢。
當個體進入群體,無論群體的文化,個體也有自由選擇自己注重公利還是私利。
當個體注重私利,受大於施,拿多給少,那麼個體將得到比群體更大的優勢。
但這樣的優勢並不是無限的:個體愈自私,被群體排擠而懲罰的可能性也愈高。
可以想見,在公利與私利的天秤上,個體可以找到一個點,將自己的優勢最佳化。
無聲無息地寄生在「好人」的身上,佔了許多便宜又不會被群體懲罰。
但如果整個社會都依照這個最大自私的標準做,原本的好人全變成這樣的人,
那社會發展也將受到負面影響。
所以一個理性、追求平等的個體並不會追求自己利益的最大化,
而是在公利與私利的天秤上找到一個平衡點,讓自身的利益等於群體的利益。
這個人對自己的道德要求與對其他人是一樣的。做得到「己所不欲,勿施於人」。
但每個人都有追求高尚道德的自由。
因此個體可以更上一層樓,做到嚴以律己,寬以待人。往互助、公利的方向再跨一步。
他們往往被貼上「爛好人」的標籤,但如果整個社會都這麼想,那麼這個社會必定更加和諧進步。
但任何的個體都有可能改變心意,變得較自私而佔起社會的便宜。