87-08
发表于 COLON 2013-02-05, 12:06
雲山已老應長在,歲月如波只暗流。
唯有禪居離塵俗,了無榮辱掛心頭。
唐 杜荀鶴<題開元寺門閣>
微風吹皺益翁宗謙的袈裟。武士的榮辱有如剃刀下的華髮,隨風飄散。
上杉與武田終於和解了。輝虎爺與武田晴信在幕府將軍足利義輝、本願寺法主顯如的見證下,於京都妙心寺剃度。
看著輝虎爺七歲出家,看著他十四歲還俗,現在又看著他三十歲出家。
這一次不必再考慮還俗了。
當上戰國大名之後,出家和還俗成為一件很微妙的事。他們大多數並不遠離塵俗。
他們出家可能是為了向當地寺院示好,也可能是為了提前培養繼承人,好在家臣面前累積威信,但實權還是掌握在自己手中。
還有一種可能,他們出家是為了向政敵妥協。
如果上杉與武田的家督一笑泯恩仇,淡出權力核心,隱居山林,那武田晴信也不必大老遠到京都來,在足利將軍與本願寺法主面前剃渡。
與其說足利將軍與法主顯如是觀禮者,不如說他們是保證人。上杉與武田的和議決非兒戲,而是當今天下目光的交集所在。
這不只是兩家的和解,而是一對宿敵的和解;他們象徵的不只是北陸諸國的和平,而是日本的和平。
在關東管領上杉家的努力下,原本搖搖欲墜室町幕府得以重振威信,連一向與武士政權作對的本願寺都順服其指揮。
大多數的世人寧願相信戰國時代就這麼結束了。
但也有少數人更悲觀。他們預測,只要武田晴信與服部保長恢復實力,和平將再次給野心粉碎,生靈將再次受戰火揉躪。
十一年前,武田晴信也曾對當時的關東管領上杉憲政做出不侵掠的承諾,但他才不到一年就食言了。
或許這就是為什麼足利將軍堅持把上杉與武田的和議儀式辦得如此盛大隆重,還讓輝虎爺與武田晴信的戒名裡共用一個字:「信」。
而益翁宗謙又送給輝虎爺一個「謙」字。權力愈大,愈要謙卑。
但武田晴信自己找的「玄」字不是虛偽、不可靠的意思嗎?
他應該有自己的理由,不管這麼多了。
如果武田膽敢再次侵掠,他將違背幕府,違背神佛,違背天下人的信任,承受千秋萬世的鄙視唾棄。
有了足利幕府與本願寺為後盾,上杉眼前的外交局勢一片大好。
我們這些外交奉行也該一鼓作氣,為上杉家爭取到更多的貿易夥伴、更多的朋友。
上杉的敵人難道都是奸險小人嗎?輝虎爺難道是心口不一的偽君子?
天下之爭多起於誤解,貿易帶來溝通。
世界將因溝通而了解,因了解而學習尊重彼此的想法與需要。
正如靠高壓統治維持的和平是短暫的,靠妖魔化外人而合理其偏激政策的政權也終將走上戰爭與毀滅之路。
長遠的和平必須依賴耐心與誠意的商談折衷,取得彼此最大利益的和解。
有人說:外交人受辱卻不動怒,遭罵而不還口,總把微笑掛在臉上,臉皮可謂是天下最厚。
但不動怒、不還口的真正原因,是因為我們往往了解對方為什麼口出惡言。
只要心中沒有迷失偏見,就不會責備他人。但很不幸,對方有偏見,對方不了解我們。
就讓我們帶著耐心與誠意出門,一起為天下的繁榮福祉努力。
當然,年紀大了,歷練多、大風大浪見識得多,臉皮也自然厚起來。
轉眼間我們都五十歲了,能在外面跑的時間也所剩無幾。
戰國大名出家為的是替繼承人樹立威信一樣,我們似乎也要考慮接班人的問題……
「景綱大人,您說第一站去哪裡好?」
「何不讓豐守決定?」
看來景綱大人也在考慮一樣的事。
孫次郎的姐姐嫁入直江家而沒有產下子嗣,這或許是孫次郎的福氣。
當然,以自己的身份而有這種想法是極不道德的。
心中去除名利俗欲,就沒有過多的願望。心中沒有願望,行事就能合乎義理。
依照義理行事,我們內心寧靜。內心寧靜,才能展現外交人的器量。
唯有禪居離塵俗,了無榮辱掛心頭。
唐 杜荀鶴<題開元寺門閣>
微風吹皺益翁宗謙的袈裟。武士的榮辱有如剃刀下的華髮,隨風飄散。
上杉與武田終於和解了。輝虎爺與武田晴信在幕府將軍足利義輝、本願寺法主顯如的見證下,於京都妙心寺剃度。
看著輝虎爺七歲出家,看著他十四歲還俗,現在又看著他三十歲出家。
這一次不必再考慮還俗了。
當上戰國大名之後,出家和還俗成為一件很微妙的事。他們大多數並不遠離塵俗。
他們出家可能是為了向當地寺院示好,也可能是為了提前培養繼承人,好在家臣面前累積威信,但實權還是掌握在自己手中。
還有一種可能,他們出家是為了向政敵妥協。
如果上杉與武田的家督一笑泯恩仇,淡出權力核心,隱居山林,那武田晴信也不必大老遠到京都來,在足利將軍與本願寺法主面前剃渡。
與其說足利將軍與法主顯如是觀禮者,不如說他們是保證人。上杉與武田的和議決非兒戲,而是當今天下目光的交集所在。
這不只是兩家的和解,而是一對宿敵的和解;他們象徵的不只是北陸諸國的和平,而是日本的和平。
在關東管領上杉家的努力下,原本搖搖欲墜室町幕府得以重振威信,連一向與武士政權作對的本願寺都順服其指揮。
大多數的世人寧願相信戰國時代就這麼結束了。
但也有少數人更悲觀。他們預測,只要武田晴信與服部保長恢復實力,和平將再次給野心粉碎,生靈將再次受戰火揉躪。
十一年前,武田晴信也曾對當時的關東管領上杉憲政做出不侵掠的承諾,但他才不到一年就食言了。
或許這就是為什麼足利將軍堅持把上杉與武田的和議儀式辦得如此盛大隆重,還讓輝虎爺與武田晴信的戒名裡共用一個字:「信」。
而益翁宗謙又送給輝虎爺一個「謙」字。權力愈大,愈要謙卑。
但武田晴信自己找的「玄」字不是虛偽、不可靠的意思嗎?
他應該有自己的理由,不管這麼多了。
如果武田膽敢再次侵掠,他將違背幕府,違背神佛,違背天下人的信任,承受千秋萬世的鄙視唾棄。
有了足利幕府與本願寺為後盾,上杉眼前的外交局勢一片大好。
我們這些外交奉行也該一鼓作氣,為上杉家爭取到更多的貿易夥伴、更多的朋友。
上杉的敵人難道都是奸險小人嗎?輝虎爺難道是心口不一的偽君子?
天下之爭多起於誤解,貿易帶來溝通。
世界將因溝通而了解,因了解而學習尊重彼此的想法與需要。
正如靠高壓統治維持的和平是短暫的,靠妖魔化外人而合理其偏激政策的政權也終將走上戰爭與毀滅之路。
長遠的和平必須依賴耐心與誠意的商談折衷,取得彼此最大利益的和解。
有人說:外交人受辱卻不動怒,遭罵而不還口,總把微笑掛在臉上,臉皮可謂是天下最厚。
但不動怒、不還口的真正原因,是因為我們往往了解對方為什麼口出惡言。
只要心中沒有迷失偏見,就不會責備他人。但很不幸,對方有偏見,對方不了解我們。
就讓我們帶著耐心與誠意出門,一起為天下的繁榮福祉努力。
當然,年紀大了,歷練多、大風大浪見識得多,臉皮也自然厚起來。
轉眼間我們都五十歲了,能在外面跑的時間也所剩無幾。
戰國大名出家為的是替繼承人樹立威信一樣,我們似乎也要考慮接班人的問題……
「景綱大人,您說第一站去哪裡好?」
「何不讓豐守決定?」
看來景綱大人也在考慮一樣的事。
孫次郎的姐姐嫁入直江家而沒有產下子嗣,這或許是孫次郎的福氣。
當然,以自己的身份而有這種想法是極不道德的。
心中去除名利俗欲,就沒有過多的願望。心中沒有願望,行事就能合乎義理。
依照義理行事,我們內心寧靜。內心寧靜,才能展現外交人的器量。