《炎興》企畫 嚴重劇透

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道德

帖子 maltz » 2018-12-10, 23:22

如果說:正常人在三國分裂這樣的亂世之中不得不做些 "詭道" 之事,比如兵家背叛信任,大量殺傷敵軍,謀害忠良這些事以求生存 (雖然特別偉大的人有能力不做也能生存),那麼終結亂世就可以大致結束這種道德的災難局面。所以三國統一(無論被誰)至少在道德上也是一件好事。諸葛茂可定會這樣想。

當然在某一國和平境內是可以做到好人有好報的,蜀漢這方面似乎一直維持得不錯。而中原政權依然帶有相當強烈的"第一等人"特色,這是他們得以起家的原因,也是曹魏迅速被司取代的原因,也是司馬很快八王之亂而丟掉北方的原因。

這是偏安的季漢的知識份子所難以容忍的,他們希望自己代表的王道可以回鍋。(事實上大漢一直是霸、王道並行)。 但是季漢本身的王道也在下沉。他們的北伐也從 "最小化雙方傷亡以維持不敗與正義之師的面子" 轉型成為以取勝、殺傷傾向的戰爭,而朝廷中從全國網羅而來優質領導群的理想數十年來逐漸凋亡 (全國都接受了漢室實際上已經滅亡,就像中華民國在台灣) ,並為次等人才如黃皓集團等逐漸充斥,蜀漢的存在價值也在逐漸減低。差不多就是台灣人的想法,能維持現狀就好了 XD

簡單說就是失敗主義彌漫,這樣也造成復興漢室一方的焦慮與更激烈的行動。

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邁向第二等人的盲點

帖子 maltz » 2018-12-11, 01:24

受道德薰陶而自詡為好人的,往往忽視自己本能 (且不道德) 的言行。當中程度較高的便能意識到自己的分裂與天人撕扯,並且漸漸能控制自己,寬恕別人。程度較低的就渾然不覺,壞的是他。

通俗的文學,往往主角身上有很多受眾自己有的特徵,增加代入感。這在故事的主角身上可以體現。比如嵇縈的憤怒與自命清高,諸葛茂的身體的懶散與遲疑,小玉的虛榮與不求深究 (也可以說是追根究底上的懶散) ,甚至是姜維到頭來幾乎分不清究竟是為了漢室還是為了自己的後世評價,甚至諸葛瞻究竟是為了人民好,還是為了創新而拿一整個國家做政治實驗,目送兒子諸葛尚衝進人堆去送死,他也懷疑了。這樣一來角色比較真實,而且若能掙脫他們的缺陷,也使他們的奮鬥更加偉大。

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中國知識份子的迷思

帖子 maltz » 2019-01-11, 22:53

也許是象牙塔、家庭、階級隔絕的關係,我發現,包括從前(也許現在)的自己在內,中國文化中知識份子對於社會中一些"腐敗墮落"的現象有一種特殊的厭惡與仇恨,而這種態度促成他們的風骨。但同時,他們的言語之間或許產生一股酸味,而這仇視的態度也造成了他們的嵇康式的命運,要嘛就是妥協了一起墮落,產生對權力、金錢等絕對的崇拜與投降,或者邊墮落邊立牌坊的偽善。知道這不好但還是不誠實。

我還沒讀到一種 "和而不同" 的文學,既能完美理解人性並且如魚得水,也能愉快地追求自己的理想,不做自己不願做的事,沒有任何的悔恨,這種把眼前的茍且與詩和遠方完美融和的態度。

既然我沒見過,那就自己來寫吧。我想借嵇縈的遭遇與領悟把這種知識份子思維的成長描述一遍。也許並不是沒有這種作品,而是市場決定了產品:喜歡知識份子風骨文學的都是本來就已經產生酸味的知識份子吧,而且這一類知識份子本身還沒有機會、經驗、甚至能力去察覺與引導人性。那樣的啟發可能不是我的能力可以做到的事了。

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對白「危機預報」

帖子 maltz » 2019-03-24, 08:08

氣象預報通常往壞的說,就怕災難沒警告而失職。那麼軍人總是誇大敵人的威脅也是可以理解的。

第一部
嵇縈剛到蜀漢,知道前線傳來魏國威脅論。這與她在魏國時常聽見的蜀賊威脅論相反。因此質疑:

縈:魏國沒這麼想入侵吧。是不是為了奪權作準備呢?
諸葛尚(或小玉):大將軍絕不是司馬昭這樣的人!
諸葛茂(比較邏輯化):如果不發警告而魏軍打來,那麼後果是不堪設想,而且要被後世恥笑。發了警告而沒有打來,損失的只是軍餉與糧草。所以寧可發警告吧。
諸葛尚:魏軍的威脅當然是真的 (舉例:興勢之戰)
縈:二十年前的事還拿來說。會不會警告發成習慣,自己都相信這些誇大了呢?
諸葛尚無言。
茂:嗯,很有可能的哈哈。就像那些負責看氣、看天象的,他們真的信了!

第二部
嵇縈上前線,同樣質疑一次。剛說完鄧艾軍的號角從山後傳來了。
諸葛茂:世事真是很難預料的啊!(顯示出他不願下論斷、隨遇而安的性格)

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泰始:羊祜論「氣」

帖子 maltz » 2019-06-30, 09:49

朝代最末總擺脫不了暮氣,落後於時代的規矩、思想不肯更改,僵脆的體制阻礙人才的流通與深造,百姓看不見發達之路,因此對帝王之家冷漠絕望。三漢之終,不免於此。

起初魏武致力變革,依汰舊換新帶來朝氣,抵定了後世的一統大局。可惜我大晉從沒有享受這股朝氣。世族、上品與百姓何干。

旁(諸葛茂?):繼承來天下者,與親手打天下者;與謀一帝王家者,謀中原者,畢竟有不同的心思。
祜:那麼謀千秋萬世之天下者,又該是什麼心思呢。(沉思)
旁:江南的吳國尚在,至少讓我們時刻緊張,不敢完全鬆懈。
祜笑:為臣不應該為國家統一盡力嗎?西陵良機,這就去上書伐吳去。

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數學地解釋謹慎與冒險

帖子 maltz » 2019-07-08, 18:59

鄧艾:倘使諸葛亮生平並非謹慎,那麼季漢已有蜀漢江山,也可能早已敗亡煙滅。
姜維:倘使諸葛丞相生平並非謹慎,那麼季漢已有半壁江山,也可能早已敗亡煙滅。

在這裡他們是同意的,所以兩個人都喜歡冒險。

鍾會:倘使諸葛亮生平並非謹慎,那麼他就不是一代賢相,可能是開創百年基業的帝王,也可能身敗名裂的亂臣賊子。倘使司馬父子並非冒險之徒,也不過是眾臣之一。你說我該如何?

言外之意,這是假設當事人除了「謹慎與冒險」維度不同之外,其他約略相等。在鍾會看來諸葛亮冒險會想做皇帝。但鄧艾與姜維都有忠臣的性格,所以只是想著復興漢室而已。

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